前沿拓展：
怎么样描写戏子化
我本戏子无情胜有情,怎配你的青梅煮酒笔墨丹青。——佚名 释义:我这个唱戏的卖笑人，怎么能配得上你这个英雄才子。 台上悲欢独自唱，却忘终有曲终时。——《戏腔》 释义:戏子独自一人在舞台上唱着悲欢离合，却忘记曲子终有演尽的那一日。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》 释义:一年有一年的美好的欢乐时光，就像秋天的月亮春天的暖风一样就这么平凡的过去了。 水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。——《赠歌姬》 释义:眼睛和眉毛像是用水冲过一样靓丽，衣服也很飘娆，在宴会上歌唱一曲增加很多春色光辉。 一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。 ——《古风部落》 释义:戏子在台
不系明珠系宝刀——芳官、葵官、荳官
作者：子凡shine
《红楼梦》里对女孩子推崇备至，“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？”尤其是贾宝玉的那句千古名言“女孩是水做的骨肉，看了便觉清爽，男子是泥做的，看了更觉浊臭逼人”，更是新奇别致，令人过目难忘。
贾宝玉见了袭人的穿红衣的妹子，便自残形秽起来，觉得她才配“生在这深堂大院里，没的我们这种浊物倒生在这里。”贾宝玉认为“天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，因此将一切男子都视为“须眉浊物”。贾宝玉对于姽婳将军林四娘的赞美更是令人拍案叫绝：“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！我为四娘长太息，歌成馀意尚傍徨。”
在《红楼梦》里还有一位巾帼不让须眉的奇女子，她就是贾探春。贾探春和贾宝玉的思维恰恰相反。贾宝玉一直痛恨自己是个须眉浊物，不能变成一个清净洁白的女儿之身。而贾探春则时时痛惜自己的女儿之身，不能像男子一样出将入相，实现自己远大的胸襟抱负。在第三十七回，贾探春发起海棠诗社，其中有一句话“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉”，读来豪情满怀；她在理家执政的时候更是直抒胸臆：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。”
贾探春想做个男人，是因为男人可以抛头露面，融入仕途经济之路，施展自己的才华，实现自己的经略；贾宝玉羡慕女孩，是因为他讨厌国贼禄鬼之流，厌恶世俗男子之间的尔虞我诈！所谓天下不如意事十之八九，他们的理想只能在心中生长，无法变成现实。
不过，贾宝玉是贾母的掌上明珠，她在贾府犹如众星捧月一般，在他的怡红院里，尽可以“精致地淘气”，将他的稀奇古怪的念头付诸于实践。群芳夜宴，尽情欢愉之后，贾宝玉突发奇想，将芳官打扮成了个“小吐蕃”还给她起了个番名，叫作‘耶律雄奴’。
湘云平时就最喜武扮的，每每自己束銮带，穿折袖。因见宝玉将芳官扮成男子，他便将葵官也扮了个小子，名字改作“大英”，因他姓韦，暗有“惟大英雄能本色”之意。
李纨探春见了也爱，便将宝琴的荳官也打扮成一个小童，头上两个丫髻，短袄红鞋，只差了涂脸，便俨是戏上的一个琴童。荳官身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰荳官。宝琴将她唤作“荳童”。
如此三个伶官女扮男装，粉墨登场。
女伶女扮男装，看起来是心血来潮之举，实则大有深意。
关于芳官改装的描写是最详细的。据贾宝玉的说法：“‘雄奴’二音，又与匈奴相通，都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝，深受其害。幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”贾宝玉将芳官打扮成了耶律雄奴，一则芳官打联垂扮男装好看，二则出于讽喻的目的。贾宝玉俨然将自己所在的朝廷视为“大舜之正裔”，是奉天承运的真命天子，而将侵犯边境的匈奴犬戎视为“跳梁小丑”。就像贾宝玉所言“正该作践他们，为君父生色”，后文也交待了贾府曾经有“先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用”，表示他们是没有本事的无用之辈。芳官是地位非常低下的戏子，过去讲“下九流”“宁养千军，不养一戏”，将一个戏子妆扮成犬戎奴隶的模样，本身是不是包含着一种轻贱的意味呢？
但是作者对于自己所在的朝廷真的是感恩戴德称颂不已吗？也未必。在《红楼梦》甲戌本凡例处，作者便申明了自己的创作原则：“此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。”第一回空空道人思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，“因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。”也就是说此书因为“不干涉时事”，即使在不得不提的时候一概是“称功颂德”之语，如此才可以抄来问世传奇。至于作者是不是真的满意于所处的朝代，恐怕要打一个问号。
结合《红楼梦》一书的悲剧因子，如果真的生在昌明隆盛之邦，事事称心如意，又何来如此血泪之作呢？文以载道，物不平则鸣，正因为作者有比常人更敏感细腻的感受，有更深的对世界的认识，才会付诸于文字，并且希望找到更多的解得其中味的知音。
“大舜之正裔”，舜一般认为是姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。他建立的虞国都城为蒲阪，在今天的今山西永济市。三皇五帝被认为是华夏民族的鼻祖。结合一下作者的创作时代，清乾隆年间。满族问鼎中原，“大舜之正裔”，不能不说作者此处又玩了一个文字游戏，因为任何一个封建帝王，都会认为自己是天命所归的理所当然的继承者。
这一段文字仅见于脂本，在程本里则全文删除。联系到《红楼梦》的刻印年代，作为大量上市的刻本，去掉一些碍语，或者容易引起歧义的内容，是很有必要的。
贾宝玉虽然对于芳官的男装不乏讽刺的意味，但对于芳官本身则是充满爱护的。因为佩凤她们发音不准，将耶律雄奴叫成了“野驴子”，宝玉为了避免众人嘲笑，改作“玻璃”，并且说：“海西福朗思牙，闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为‘温都里纳’。如今将你比作他，就改名唤叫‘温都里纳’可好？” “福朗思牙”究竟是哪里，至今还存在着争议，有说是法兰西的，有说是西班牙。金星玻璃宝石应该是非常名贵的宝石，将芳官最终命名为“玻璃”，则说明宝玉对于芳官本人的尊重。
如果说，芳官打扮成男子包含有讽喻的意味，那么葵官和荳官打扮成男子则是纯粹出于对男人世界的向往，借以宣泄此身恨不是男儿身的遗憾。
史湘云将葵官打扮成了武生，并取名为韦大英。“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，出自明《菜根谭》，该书主要教化世人修身养性、齐家治国的道理。李纨、探春荳官打扮成了书童，薛宝琴给他起名曰荳童。如此一武一文，文以安邦武能定国，真真羞煞七尺须眉。
按照贾宝玉的思路，男子是须眉浊物，以小戏子扮演男子是一种讽刺和嘲弄；而从湘云、探春的角度来看，女子聪明灵秀却因为女儿身而致使英雄无用武之地，以小戏子男扮女装聊以慰藉。三个伶官女扮男装，虽然有各自的意蕴在内，但殊途同归，与《红楼梦》赞美女性、贬斥男子的主题是一致的。
芳官是十二伶官里着墨较多的一个。她性情直率天真，对朋友敢于仗义直言，但同时又有些乖张任性。不过按年龄来看这些小戏子年龄偏小，在宝钗生日宴上介绍到一个唱小旦的才十一岁，一个扮小丑的才九岁。书中虽然没有明确这些十二伶官的年龄，但以此类推，基本上处于孩童阶段。遇到不公平的事情胡闹一些也是可以理解的，这样反而觉得她们很可爱。说明她们还没有被底层奴婢们的潜规则所影响，还保持着自己性格中的单纯的本色。
一石激起千层浪。当十二伶官进入大观园的那一刻起，大观园就不复往日的平静。这些洋溢着青春气息的女孩子给大观园带来一种别样的风景，她们的百无禁忌、肆意胡闹也为她们引来了灾祸。最终，贾府管理者们决定对这些既有的规则秩序的破坏者痛下杀手，驱逐了事。芳官跟了水月庵的尼姑智通出家去了。葵官、荳官被逐出大观园，落在了各自的干娘手里。这些干娘不过是为了从这些小丫头身上得到些好处，她们的后来是被转卖，或者配了小厮，虽然不可枉拟，但她们的人生似乎已经无法脱离悲剧二字。
身不得，男儿列，心却比，男儿烈！平生肝胆因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折，莽红尘何处觅知音？
丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。她们曾飒爽英姿，给大观园带来了无限欢乐和勃勃生机，但终不是男儿身，终难逃如纸薄的女儿命。
拓展知识：
怎么样描写戏子化
0.
待上浓妆戏一场，
谁人台上谁人观？
乐声美妙忘自我，
花旦名角谁人怜？
台上悲欢独自唱，
却忘终有曲终时。
一曲终来一曲上，
唱来唱去同台戏。
悲可悲，笑可笑，
卸去浓妆真面目。
曲终人散台空空，
只留一人品惆怅。
情何以堪，人何以待？
恨只恨独爱台上当花旦。
只留此生戏一场！
1.十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——《琵琶行》节选
2.水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。
潇湘夜瑟怨犹在，巫峡晓云愁不稀。
皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。——《赠歌姬》
3.月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，
亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。
王孙莫学多情客，自古多情损少年。——《和友人伤歌姬》
4.裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，
歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。
不是相如怜赋客，争教容易见文君。——《同郑相并歌姬小饮戏赠》
5.
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，
天地为之久低昂。z8如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，
况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，
公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，
瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
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樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。——白居易
注：樊素和小蛮都是白居易的家妓
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怎么样描写戏子化
春娇满眼泪红绡，掠鬓云鬟旋装束——元稹
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破——后主
画眉已过，点唇靺鞨添些个。脂痕差似樱桃颗，龙竹轻吹，第一梁州破——赵澄江
泪泫低分，汗融先拭，红袖遮来媚转增——朱彝尊
莺簧娇啭坐生春，惯把机锋巧对人。鸾胶戏续轻粘唾，凤笛频吹略润唇——诸豫
关心侧向瑶琴细，掠鬓斜临玉镜温——张劭
楚王宫里旧妖娆，罗带双回垂半条。新绣花枝萦翠羽，密题锦字叠鲛绡——尤侗
云鬓三尺绾芙蓉，翠耸巫山云后峰——王偁
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怎么样描写戏子化
绿阴春尽，飞絮绕香阁。晚来翠眉宫样，巧把远山学。一寸狂心未说，已向横波觉。画帘遮匝，新翻曲妙，暗许闲人带偷掐。前度书多隐语，意浅愁难答。昨夜诗有回文，韵险还慵押。都待笙歌散了，记取来时霎。不小红啦，闲云归后，月在庭花旧阑角。 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小颦初见，两头心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。桥胶原戴过，行路永·客去车尘漠漠。凌波步弱，过短亭·何用素约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁，惊飙动幕，扶残最，绕红药。叹西园已是，花深无地，东风何时又恶？任流光过却，犹喜洞天自乐。东风著意，先上小桃枝。红粉腻，娇如醉，倚朱扉。记年时，隐映新妆面，临水岸，春将半，云日暖，斜桥转，夹城西。草软沙坪，跋马垂杨度。玉勒争嘶。认蛾眉，凝笑脸，薄拂胭脂，绣户曾窥，恨依依。共携手处，香如雾，红随步，怨春迟。消瘦损，凭谁问？
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野塘花落，又匆匆过了清明时节。划地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。 闻道绮陌东头，行人曾建，帘底纤纤月。旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问，近来多少华发？ 辛弃疾《念奴娇》
